მუზეუმები და ხელოვნება

”განდევნა სამოთხიდან”, მასაჩოო, ფრესკა

”განდევნა სამოთხიდან”, მასაჩოო, ფრესკა

სამოთხიდან გაძევება - მასაჩიო. ფრესკო.

ადამიანი, რომელმაც პირველად ნახა ეს ფრესკა პირველად ცხოვრებაში, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მას მე -15 საუკუნეს მიაკუთვნოს, თავად შესრულების სტილი ძალიან თანამედროვე გამოიყურება. წერის გამოხატვის სტილი, ნათელი ფერის ლაქები და ექსპრესიული ფიგურები სწორი კონტურებითა და სხეულის სტრუქტურით, უფრო მეტს მოგვმართავს ხელოვნების სფეროში თანამედროვე ექსპერიმენტებზე, ვიდრე ადრეული რენესანსის ხანაში. მიუხედავად ამისა, ეს ასეა - ფრესკა მოხატული იყო "ეთერული" გოთური სტილის მთლიანი მეფობის დროს, როდესაც სიშიშვლე ითვლებოდა სამარცხვინო და ბაშო დაფარული იყო საფარველებით ან ტრადიციული "ლეღვის ფოთლებით".

ოსტატის ფრესკა არის განუმეორებელი მწუხარების განსახიერება, რომელიც მოულოდნელად დაემთხვა ორ ადამიანს, რომლებმაც ადრე არ იცოდნენ პრობლემები. ბიბლიური ტრადიციის ასახვა, ”სამოთხიდან გაძევება” ასახავს ზუსტად იმ დროს, როდესაც ადამ და ევა ედემიდან გააძევეს. მათთვის სამოთხის ცხოვრება დასრულდა, ისინი დაწყევლილი და ღვთისგან უარყოფილნი არიან, მათ წინ კი მხოლოდ შრომითა და გაჭირვებით სავსე ცხოვრება ელოდებათ.

გასაკვირი არ არის, რომ ევა სიტყვასიტყვით ყვირის მწუხარებისგან და საკუთარი უძლურების გრძნობისგან. მისი გამოსახულება ყველაზე შთამბეჭდავია, რადგან მხატვარმა სიტყვასიტყვით რამდენიმე დარტყმით შეძლო მრავალი გამოხატული და ძლიერი ადამიანური გრძნობების ასახვა - ტკივილი, მწუხარება, ტანჯვა, გაძარცვა, ეჭვები მისი მომავლის შესახებ, სირცხვილი. ამ გრძნობების გარდა, ევამ ცხოვრებაში პირველად მიიღო საკუთარი სიშიშვლის სირცხვილი, რაც ედემში მას საერთოდ არ აწუხებდა. იგი მტკივნეულად ცდილობს საკუთარი ხელით დაფაროს, რაც ასევე იტანჯება იმით, რომ იგი გახდა დაცემის და გადასახლების მიზეზი, თუმცა არაპირდაპირი გზით.

ადამს არ სცხვენია სიშიშვლის, სირცხვილისა და მწუხარების გამო, რომლითაც მისი სახე ხელებით ფარავს. სობსმა ტანზე ხელი აიფარა, ახალგაზრდა და ძლიერ კაცს დაეშვა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს შეთქმულება მოიცავს ადამისა და ევას შიშველ გამოსახულებას, მხატვრის სიმამაცე ადამიანის სხეულების დეტალურ და რეალისტურ გამოსახულებებში არ მიმართავდა დაბრმავებულ ეკლესიებს. როგორც უმეტეს მსგავს შემთხვევებში, სურათებს სცადეს ყალბი bashfulness დაფარვა ტრადიციული მწვანე ფილიალებით.

გამოსახულების სიმარტივისა და ფონზე დეკორაციის თითქმის სრული არარსებობის გამო, ფრესკაზე მყოფი ადამიანის ყურადღება კონცენტრირებულია ზუსტად სამ ფიგურაზე - ადამზე, ევასა და ანგელოზთან ერთად, რომელიც თავის ხელშია დასასჯელი ხმლით, გამოსახულია მათ ზემოთ. ცხადი ხდება, რომ მათ უკან დაბრუნების გზა უბრძანეს - სამოთხის კარიბჭე მჭიდროდ არის ჩაკეტილი, ხოლო ანგელოზი, რომელიც მათ იცავდა, ცალსახად აყენებდა ხმალს მის ზემოთ. ანგელოზის ჩაცმის ფერადი ფერი განსაკუთრებულ შეშფოთებას იწვევს იმით, რაც ხდება - ეს არის ღია საფრთხე და გაფრთხილება.

რენესანსის ასეთი ადრეული პერიოდისთვის გასაოცარი, ადამიანის სხეულების გამოსახულების რეალიზმი და ძლიერი ემოციების ასახვის უნარი, კიდევ ერთხელ წუხს სინანულს, რომ თავად ოსტატი გარდაიცვალა ასეთ ახალგაზრდობაში. ვინ იცის, რომ თუ ის დარჩებოდა ცხოვრებას, განა მის ცნობილ თანამედროვეთა უმეტესობამ არ დაჩრდილა მისი უნარი?

Უყურე ვიდეოს: Адам и Ева Библейские истории читает Иннокентий Смоктуновский. (ნოემბერი 2020).